香包 扩展（徐州香包），第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。香包，又称“香囊”，“香缨”，俗称“香布袋”、“香蛤蟆”。在中国，制作和佩戴香包的习俗，至少可以上溯到战国时期。徐州香包作为一种民间美术形式，广泛分布于徐州各地区，其中在徐州市泉山区比较集中。...

纸塑狮子头作为民间面具之一，是用纸、竹片为原料，通过裱糊扎制造型，再用颜料在其面上绘画，最后用染色的苘扎毛须装饰，周边配以数个金银小铃，抖动时发出响声，烘托演出气氛。邳州纸塑狮子头造型夸张优美，形象生动传神，色彩鲜艳，对比强烈，用色借鉴传统的木版年画，描绘仿似戏剧脸谱。...

糖人贡，俗称“供品”，是用优质白糖为原料，用模具注塑的民间糖塑工艺，是传统丧葬祭祀礼仪的载体。糖人贡早期用于宫廷祭祀，后流入民间，清代中期传入丰县，距今已有三百多年的历史。丰县糖人贡主要分布于丰县境内及我省与山东、安徽、河南接壤地域。...

徐州唢呐艺术音色高亢明亮、粗犷奔放。经过改制的唢呐，表现力更加丰富。既有南方的柔婉细腻之气，又有北方的粗犷豪迈之风。唢呐手常根据乐曲的情绪，采用“变指翻调”、“循环换气”、“花舌音”等技法来表现。...

农历六月六，新麦登场，羊羔肥壮。为庆祝丰收，人们杀猪宰羊，渐成风俗。徐州俚谚：“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方。”以此形容吃伏羊的功效。徐州地区吃伏羊最早称“尝新节”，亦称“姑姑节”。...

江苏柳琴戏角色行当有自己特殊的名称，分小头、二头、二脚梁子、老头、老拐、大生、勾脚、毛腿子、奸白脸等。唱腔色彩丰富，结构独特。它的组腔方法既不同于板腔体戏曲，也不同于联曲体戏曲，而是用基本腔、色彩腔、民歌小调三种独具个性和色彩的曲调相互穿插、功能互补来组构喜怒哀乐、轻重缓急的曲调的。...

徐州梆子的行当大致分为红脸、黑脸、旦、小生、丑、老生等。其声腔粗犷有力，特别是黑、红脸唱腔激越高亢、慷慨悲壮、真假声结合，具有鲜明的艺术特色。声腔属板腔体，常用的板式以【慢板】【流水】【二八】【非板】四大板为主，由此派生出【跺子】【裁板】【迎风】【金挂钩】【倒三拨】等板式。...

徐州琴书演唱形式多样，有单口、对口、三口和群口之分。声腔分为“板腔体”、“联曲体”两大体系。板腔体唱腔结构以[凤阳歌]（俗称[四句腔]）和[二板]（也称[跺子板]）两种板式为主体；“联曲体”曲调更为丰富。演出曲目有传统书目《王天保下苏州》《九姐出嫁》《李双喜借年》《小姑贤》《张廷秀赶考》等...

香包，又称“香囊”，“香缨”，俗称“香布袋”、“香蛤蟆”。在中国，制作和佩戴香包的习俗，至少可以上溯到战国时期。徐州香包是“第一批省级非物质文化遗产代表性项目名录”之传统美术类项目。...

糖人贡，俗称“供品”，是用优质白糖为原料，用模具注塑的民间糖塑工艺，是传统丧葬祭祀礼仪的载体。糖人贡早期用于宫廷祭祀，后流入民间，清代中期传入丰县，距今已有三百多年的历史。是“第一批省级非物质文化遗产代表性项目名录”传统美术类项目。...